Le sens que nous donnons à nos expériences

Nous donnons et recevons constamment un sens aux médias dans lesquels nous interagissons et principalement aux actions qui génèrent des changements. L'expérience personnelle est marquée par des événements pertinents qui nous apportent à la fois du bien-être et de l'inconfort. Leur signification est associée à l'émotion que l'événement suscite en nous, ce qui nous amène à nous souvenir avec la marque de son impact sur nous. Nos émotions sont souvent conditionnées par les expériences, mais nous pouvons aussi inverser la façon dont nous les percevons et tirer des leçons de ces expériences qui nous permettent de mieux contrôler ce que nous voulons ressentir.

Expériences passées.

Nous revenons toujours aux racines de ce formidable conflit appelé passé, dans lequel nous portons notre mémoire comme un ADN. Notre formation appréhensive fait que ce que nous attribuons à la mémoire est tout ce qui se rapporte à nous et à notre contexte, c'est-à-dire à notre arsenal d'expériences. Nous leur attribuons tous un sens : notre première leçon, les premières réactions de reconnaissance du danger et le calme de ne pas savoir pourquoi les choses existent. Est-ce seulement dans ce labyrinthe que nous avons l'idée de l'expérience ?

Ce phénomène interpole du passé à l'angoisse du futur où l'instinct humain nous pousse à faire la différence. On dit alors que nous avons de l'expérience. En comprenant cela, nous pouvons reconnaître la valeur de l'expérience chez les autres et chez ceux qui sont encore au milieu du voyage. L'expérience active en nous la capacité de leadership face à la gestion involontaire de situations dans notre présent et notre passé. En tant que telle, pour l'utiliser avec ses propriétés, nous savons que nous devons d'abord assumer cette position de leadership dans notre vie.

Expériences négatives.

Nous vivons au milieu d'un barrage constant d'événements ; mais quel sens donnons-nous à notre expérience ? à nos premiers pas conscients. Nous pouvons le voir à partir de la mort, lorsqu'un animal sauvage meurt, il sert de nourriture à d'autres espèces ; la chaîne de l'évolution nous enseigne que rien ne doit être éternel et que ce qui se termine d'un côté commence d'un autre. De cette manière, nous nous éloignons de l'idée d'attachement aux expériences négatives et nous donnons plus de valeur au besoin de changement en nous-mêmes, même s'il est petit et imperceptible.

Les expériences négatives font mal dans notre émotivité en raison de la charge tragique que le psychisme donne à la résistance que nous opposons au changement. L'idée est de se réfugier dans la douleur de l'événement, car nous tombons dans une zone de confort que nous avons tendance à appeler souffrance, et nos décisions commencent à être basées sur la négativité de notre expérience. Nous attribuons le caractère d'expérience négative lorsqu'elle représente une perte ou un manque ; mais l'équilibre de la vie s'occupe plutôt de quelque chose, qu'il soit matériel ou symbolique, l'expérience.

Les expériences positives.

C'est la partie que nous aimons tous, nous vivons à partir du sentiment auto-conditionné ou auto-induit que tout est en ordre à l'intérieur et à l'extérieur de nous. Dans cet état positif où l'expérience a lieu, il y a aussi des changements constants, mais nous apprécions différemment ce qu'ils nous apportent. Nous gagnons en émotivité et peut-être la connaissance est-elle tirée d'une attitude où nous comprenons que nous méritons ces changements pour sentir que nous grandissons et que nous nous développons ; alors, n'y a-t-il de croissance que dans les bonnes expériences ? Une expérience non désirée représente autant de connaissances qu'une expérience positive. C'est seulement dans ce dernier cas que nous n'agissons pas de manière dramatique et qu'il n'y a donc pas de résistance ; il s'agit d'un état d'expérience positive.

Outils de maîtrise de soi.

Les réactions au cours de l'expérience sont incontrôlables dans une certaine mesure, la joie que nous pouvons ressentir à la vue d'un être cher ; il n'est pas nécessaire d'utiliser nos outils de maîtrise de soi face aux bons sentiments qui sont notre source la plus précieuse de nourriture spirituelle. Or, ce sont les événements négatifs qui déclenchent les changements les plus importants et, dans ce champ d'expérience, nous activons des formes de contrôle de soi comme moyen de défense. Le fait d'être attentif à la sensation de danger, ou de savoir quand nous sommes proches de la sensation de fin, provoque des transformations dans notre compréhension et notre acceptation de la réalité. Pour s'en sortir indemne, l'être humain doit savoir qu'il a le contrô