L'interrelation entre subjectivité et objectivité

La relation entre subjectivité (notre expérience interne et personnelle du monde) et objectivité (la réalité telle qu'elle est supposée exister indépendamment de notre perception) est une question complexe et centrale en philosophie et en sciences sociales, y compris en psychologie sociale.

Loin d'être des sphères entièrement séparées, les deux s'influencent et se constituent mutuellement.

L'objectivité comme idéal et comme construction

La notion d'une « réalité objective » totalement indépendante de la perception humaine est un idéal auquel la science aspire, mais qui est difficile à atteindre pleinement, surtout lorsqu'il s'agit du monde social et humain.

Ce que nous considérons comme « objectif » est souvent médiatisé par nos cadres culturels, notre langage et nos outils d'observation.

En sciences sociales, il est reconnu que le chercheur, avec sa propre subjectivité, fait partie du phénomène qu'il étudie, ce qui pose des défis à l'objectivité pure.

La subjectivité façonne la perception de l'objectif

Notre subjectivité – Nos croyances, nos valeurs, nos expériences antérieures, nos états émotionnels – agissent comme un filtre à travers lequel nous percevons et interprétons la réalité « objective ».

Deux personnes peuvent être témoins du même événement et, en raison de leurs subjectivités différentes, l'interpréter et s'en souvenir de différentes manières.

Par exemple, la perception d'un conflit social peut varier considérablement en fonction de l'identité du groupe, des expériences antérieures de discrimination ou des valeurs politiques de l'observateur. Ce qui est un acte de justice pour une personne peut être un acte d'agression pour une autre.

La réalité sociale comme construction intersubjective

Une grande partie de ce que nous considérons comme la « réalité » dans le domaine social est, en fait, une construction intersubjective.

Cela signifie qu'elle repose sur des significations, des normes et des compréhensions partagées qui émergent de l'interaction sociale et sont maintenues et reproduites par un collectif.

Les institutions telles que l'argent, le mariage ou le gouvernement, par exemple, ont une réalité « objective » dans le sens où elles existent et ont des conséquences réelles, mais leur existence et leur signification dépendent d'accords et de croyances partagés (intersubjectivité).

Si nous cessions tous de croire à la valeur de